في الطريق إلى قبائل جماعة أكلمام أزكرا بخنيفرة.أرض الثلوج والغابات ."قبا...

ظاهرة الأنظمة الديكتاتورية

دراسة حالة النازية

مقدمة

         عرف العالم بعد الحرب العالمية الأولى والأزمة الاقتصادية العالمية ظهور أنظمة ديكتاتورية كان أهمها النموذج النازي بألمانيا. فما الديكتاتورية النازية؟ وأية ظروف مهدت لوصول النازية إلى السلطة وفيما تمثلت خصائص نظام الحكم النازي ؟
I- مهدت الظروف العامة لما بعد ح.عI إلى وصول النازيين إلى السلطة في ألمانيا
ساهمت انعكاسات ح.ع I والأزمة الإقتصادية لسنة 1929 في وصول النازيين إلى السلطة
         وقع حكام الجمهورية القيمارية الهدنة مع دول الوفاق سنة 1918 فمهدوا بذلك بتوقيعاتهم معاهدة فيرساي القاسية وقد واجهت جهورية فيمار أعاصير هو جاء هبت عليها   من الشيو عييناو  سنة 1920.
         كما واجهت الإعصار الفرنسي الذي تمثل في إحتلال مدن الراين سنة 1923، ثم كانت النكبة عندما هبت عاصفة الأزمة الإقتصادية عام 1929 والتي نتبع عنها شلل كامل للحركة الإقتصادية في ألمانيا وارتفاع العاطلين إلى 6 مليون عاطل وإنخفاض الأجور والإنتاج والإستهلاك وإرتفاع الأسعار فازداد عدد المنخرطين في الأحزاب القومية والمحافظة كالحزب الوطني الإشتراكي (النازي) والحزب الشيوعي مما مهد إلى وصول النازية بزعامة هتلر.
II- تقوم الأنظمة الديكتاتورية على عدة خصائص النازية كنموذج
1- مبادئ النظام النازي بألمانيا :
         - نظام الحزب الوحيد
         - الحكم المطلق
         - حصر سلطات الدولة في ضخصية نعيم الحزب فوهرر حيث حصل هتلر على سلطات واسعة من البرلمان
         - تداخل فيما بين الدولة والحزب والفكر السلطوي.
         - سن القوانين من طرف حكومة الديكتاتور
         - إلغاء نظام البرلمان .
2- أهداف النظام الديكتاتوريين في ألمانيا :
         - تكوين ألمانيا الكبرى
         - مساواة الشعب الألماني في الحقوق مع الشعوب الأخرى وإلغاء معاهدتي "فرساي وسان جيرمان"
         - تقوية الجيش
         - توسيع رفعة ألمانيا لإيجاد المجال الحيوي
         - النقاء العرقي للجنس الآلي
         - محاربة البرلماني
         - عدم معارضة المصالح الفردية للمصلحة العامة
         - عسكرة المجتمع بتشجيع التجنيد – إنشاء منظمة للتجسس "جيستايو".
         - إتباع سياسة إقتصادية موجهة "التخطيط" وإعطاء الأولوية للأشغال الكبرى وصناعة الأسلحة والحصول على المجال الحيوي.
         - إلغاء النظام الفيدرالي .
خاتمة

اخطار تحرير الدرهم المديونية خط التامين ( LPL )و اشياء اخرى مع الرائع نج...

برنامج الخط الثالث .. نجيب أقصبي يتحدث عن أخطار تعويم الدرهم

أقصبي يقول لـ"آشكاين" كل شيء عن تعويم الدرهم

Al Mayadeen Live - قناة الميادين - البث الحي

السيد حسن نصرالله 19-1-2018

جبال أوريكا تكتسي بالبياض... جمال ساحر يجذب السياح

حقائق تاريخية:
عندما قتل المسلمون العرب طارق بن زياد الأمازيغي فاتح الأندلس.

أحمد آيت حضران :
بعدما دخل طارق بن زياد الأمازيغي الأندلس وبعده موسى بن نصير لم يكن يعرف أنه سيتحول من قائد وزعيم إلى رجل لا يعرف قبره. لقد غزا طارق بن زياد البلدان رفقة جيشه الامازيغي باسم المسلمين والعرب، ولو عرف عندما شد الرحال آخر رحلة له إلى دمشق أنها ستكون آخر رحلة نحو المجهول لبقي في وطنه المغرب.
في سنة 711 ميلادية أرسل موسى بن نصير طارق بن زياد على رأس جيش من الأمازيغ يقدر بحوالي 7000 أمازيغي، وتمكن طارق بن زياد وجيشه أن يعبروا البحر الأبيض المتوسط والمحيط ونزل في شبه الجزيرة الإيبيرية في المكان المعروف اليوم باسم جبل طارق حيث سيطر عليه ونظم جيوشه من هناك لغزو إسبانيا، فتمكن من الدخول إلى مدن عديدة منها الجزيرة الخضراء وقرطاجنة، وواصل الزحف والسيطرة على قلاع كثيرة لكنه سيكتب لموسى بن نصير يدعوه إلى أن يمده ببعض العون والدعم قائلا: إن الأمم قد تداعت علينا من كل ناحية فالغوث الغوث… لكن موسى بن نصير أمره أن يلزم مكانه حتى يلحق به ، وهو ما حدث عندما خرج موسى بن نصير على رأس جيش من 18 ألف مقاتل سنة 712 لمقابلة طارق بن زياد، لكن العديد من المؤرخين يؤكدون أن خروج موسى بن نصير بنفسه لم يكن دعما لطارق، بل لأن ينسب الفتح لنفسه ويحظى بالغنائم.
ولقد كان موسى بن نصير العربي حاقدا جدا على طارق بن زياد الأمازيغي لأنه تقدم أكثر مما توقعه موسى، وبدل أن يهنئه قام بتوبيخه وإهانته وسجنه، وقد ذكر الكثير من المؤرخين واقعة أنه هم بقتله لولا شفاعة مغيث الرومي مولى الملك الوليد بن عبد الملك. يقول المؤرخ ابن حيان وغيره : لما بلغ خبر ما صنعه طارق من الفتوح حسده، وتهيأ للعبور بجيش قوامه ثمانية عشر ألف من العرب والأمازيغ، وقد وصف لقاءه بطارق قائلا : أظهر موسى ما بنفسه من حقد، فقنعه موسى بالسوط ، ووبخه على استبداده…. فطالبه بأداء ما عنده من مال الفيء وذخائر الملوك، واستعجله بالمائدة، فأتاه بها، وقد خلع من أرجلها رجلا، وخبأه عنده، فسأله موسى عنه فقال لا أعلم به.
وقد كان أغرق موسى بن نصير الخليفة بالغنائم، يقول ابن الرقيق أن : موسى بن نصير كتب إلى الوليد بن عبد الملك : صار لك من السبي مائة ألف رأس، فكتب إليه الوليد: ويحك إني أظنها من بعض كذباتك، فإن كنت صادقا فهذا محشر الأمة…
وبعد حوالي سنتين – 95 هجرية – استدعى الخليفة الوليد بن عبد الملك موسى بن نصير وطارق بن زياد لدمشق ، ويقول المؤرخون أن الخليفة استدعاهما للخلاف الحاصل بينهما وأنهما يجب أن يأتياه ليحل المشكلة بنفسه. ذهب طارق بن زياد رفقة موسى بن نصير في موكب من 400 فرد بين أسرة حاكمة وأسرى وعبيد والعديد من الأشياء النفيسة.
وقبل أن يدخلا دمشق، أمرهما ولي العهد سليمان أن لا يدخلا دمشق حتى يتوفى الوليد لينسب الفتح لنفسه ويستأثر بالغنائم، لكنهما واصلا المسير ودخلا دمشق. وبعد أن تولى سليمان الحكم بعد أربعين يوما من وصول قافلة موسى وطارق، عزل موسى وأولاده وقتل ابنه عبد العزيز بن موسى وأرسل رأسه إلى أبيه موسى، رغم أنه حاول استمالته لاحقا.
أما طارق بن زياد الأمازيغي فلم يعرف له أثرا بعد وصوله لدمشق، وتضاربت الأنباء والروايات عنه أنه قتل مباشرة بعد وصوله لدمشق، وبين قائل أنه مات فقيرا جدا لا يجد قوت يومه، يتسول أمام المساجد بعدما كان زعيما تهابه الأمم . لكن الأكيد أنه مات ولا يعرف بموته أحد ولا يُعرفُ له قبر.

من أهم منجزات ماسينيسا أنه وحد القبائل والممالك الأمازيغية تحت شعار " أفريقيا للأفارقة"، خاصة القبائل التي كانت تسكن بين منطقتي طرابلس الليبية شرقا ونهر ملوية غربا. وبذلك أسس ما يسمى بمملكة نوميديا الكبيرة المستقلة عن الحكم القرطاجني وأصبح ملكا لها يحمل لقب" أگليد"(الملك باللغة الأمازيغية). وكانت تطلق كلمة نوميديا في تلك الفترة علىالقسم الأوسط من أفريقيا الشمالية، وتنقسم بدورها إلى قسمين: نوميديا الشرقية أو "ماسولة"، ونوميديا الغربية أو "مازيسولة"، يفصل بينهما نهر الشليف الحالي الموجود بالجزائر. أما موريطانيا فكانت تطلق في تلك الفترة على القسم الغربي من شمال أفريقيا والممتد من نهر ملوية الحالي حتى المحيط الأطلسي غربا. وقد اتخذ اسمه من اسم القبائل المورية الأمازيغية التي كانت تعيش هناك، بينما يوجد في شرق مملكة نوميديا أفريكا التي كانت تجمع بين ليبيا وتونس على حد سواء.
ومن أسباب توحيد مملكة نوميديا

أن ماسينيسا كان يعتمد على أسس السياسية التقليدية كالاعتماد على المصاهرات والتعاقد مع زعماء القبائل واستغلال الشعور الوطنيالمبني على الهوية الأمازيغية وإيقاظ المشاعر الدينية في خدمة الشعور الوطني والاعتماد على الحروب عند الضرورة القصوى.كما أن "الأداة الأساسية لتحقيق هذا المشروع السياسي (توحيد الدولة) هو الجيش، الذي أحكم تنظيمه ليشتهر ببسالته وإمكانياته الحربية. والملاحظ أن الأمازيغ النواميد تحلوا بالانضباط والتمسك بالملكية، بحيث سادت في أوطانهم عبادة الملك- الإله وانتقل الحكم وراثيا في بيت ماسينيسا"
ومن جهة أخرى، أرسى ماسينيسا مملكة أمازيغية عاصمتها سيرتا (قسنطينة) بناها في منطقة مسيجة بالجبال المنيعة وهي جبال الأوراس العتيدة. وقد جعل للمدينة أسوارا وحصونا، وقسم المدينة إلى أحياء سكنية وتجارية ومرافق عمومية وإدارية ودينية. وقد تأثر ماسينيسا في بناء مدينتهبالحضارة القرطاجنية والحضارة اليونانية.
وعمل ماسينيسا أيضا على وضع أبجدية أمازيغية ليبية محلية تسمى بكتابة تيفيناغ متأثرا في ذلك باللغة الفينيقية الكنعانية والحروف البونيقية القرطاجنية. ومن أسباب إقبال الأمازيغيين على اللغة الفينيقية الكنعانية التقارب العرقي والوجداني واللغوي بين اللغتين: تيفيناغ واللغة الفينيقية الكنعانية (لغة الشام). وفي هذا يقول عبد الرحمن الجيلالي في كتابه:" تاريخ الجزائر العام":" لقد أقبل البربر على اللغة الكنعانية الفينيقية، عندما وجدوا ما فيها من القرب من لغتهم وبسبب التواصل العرقي بينهم وبين الفينيقيين"
ومن الناحية الاجتماعية، لقد حفز ماسينيسا الأمازيغيين البدو والرعاة على الاستقرار في المدن والضواحي والقرىلخلق اقتصاد زراعييعتمد على الحبوب والفواكة والثمار؛ مما جعل القطاع الزراعي يعرف فائضا في الإنتاج بسبب التأثر بتقنيات الزراعة المستوردة من اليونان وإيطاليا. ومن ثم، يلتجئ ماسينيسا إلى تصدير ذلك الفائض لتعويض النقص الذي يعاني منه على مستوى الواردات. ومن هنا نقول بأن ماسينيسا هو الذي حضّر شعبه وأخرجه من البداوة إلى المدنية والاستقرار الاجتماعي، وفي هذا يقول بوليب:" هذا أعظم وأعجب ما قام به مسينيسا، كانت نوميديا قبله لافائدة ترجى منها، وكانت تعتبر بحكم طبيعتها قاحلة لاتنتج شيئا، فهو الأول الوحيد الذي أبان بالكاشف أن بإمكانها أن تدر جميع الخيرات مثل أية مقاطعة أخرى، لأنه أحيى أراضي شاسعة فأخصبت

الله ينجيك من :
عيالات 👭بني ملال 🙊
و عجاج 💨 لفقيه بن صالح 😠
و هيماج 😦 خريبكة
و عياقة 👔 👠 💄 الرباط
و حماق 😏 سلا
و كذوب و فياقة 😱 كازا
و شهود 😂 دكالة
و دراري 🙍 🙎 🙌 🙋 مراكش
و سعاية 😬 قنيطرة
و كزارة 🐄🐂 سوق الأربعاء
و شفارة 🗣🏃🏻🛵 سيدي سليمان
و قطاطعية 💣💣 سيدي يحيى
و ماء 💦💦 سيدي قاسم
و زويتة 🌳🌳 وزان
و عايلات و بيصارة 💁🏻 الشاون
و فقهة ♨ 🔥 أكادير
و سحور 😈👺 آسفي
و عكايز 👵🏻👵🏻 المحمدية
و غوات 😲 الرحامنة
و حقد 😟 السراغنة
و حسيفة 🔪 🔫 الشياظمة
و تسطية 😜😅 سطات
و عبوسية 😤 وجدة
و عينين 👀 صحراوة
و خير 🍇 زعير
و كلاخ 😂 😁 😀 بركان
و عكز 😕 تادلة
و زين 🎶 💐 تازة
و بخل 😯 تطوان
و شماكرية 🔪🔪 طنجة
و غدر 👺👹 ريافة
و قصوحية 🌑🥊 زرهون
و صهد 🌞 مرزوكة
و دلاح 🍉🍉 زاكورة
و طرقان 🚙🚗 تيشكا
و برودة 🗻🏔❄⛄ إفران
و عشبة 🍁🍁 كتامة
و حلاوة لسان 🍰 فاس
و سم 🐍🦂 مكناس
و ليلات 🎻🎤🎷 الصويرة
و واشمات 💲 زمور
و شيخات 👯🏻👯🏻 الأطلس
و هيت 🥁🥁 غرباوة